Вернуться на Главную Страницу
Я недавно наткнулся на интересное сообщение на Межконфессиональном Христианском Форуме:
"Решила тоже добавить свое мнение о мормонах. Я в этой организации и по сей день состою, но лишь формально по особым причинам и нахожусь в ней уже 8 лет. Я согласна, что это не религия, а клуб, по крайней мере в россиийской организации мормонов. Люди в основном приходят не по религиозным причинам, а по причинам мирского, так сказать характера. Привлекает то, что это мощная американская организация, которая возможно откроет пути для успешного выхода замуж за иностранца, для учебы заграницей, высокооплачиваемой работы на церковь и т.д. Люди приходят в церковь "потусить". А в храм едут тоже скорее не изза желания приобщиться к высшему и получить важные обряды (тем более, что постоянно циркулируют слуи о том, что храмовые обряды какие-то странные и ничего животворительного в себе не несут), а изза желания посмотреть на Швецию или Германию (там находятся ближайшие для русских мормонов храмы). Я понимаю, что многим русским людям на свою ничтожную зарплату никогда не съездить зарубеж и при скромном положении никогда не обрасти такими связями какими многие обрастают через мормонскую церковь. Я этих людей не виню в корысти, мы все такие. НО не надо утверждать, что мормоны это духовная организация - это "корпорация" во Имя Иисуса Христа или клуб знакомств, бюро по трудоустроиству и т.д. А хотелось бы чего-то чисто духовного..."
На мой взгляд ситуация с российскими мормонами описана очень точно. Причём это наблюдение в той или иной степени относится к мормонской церкви в любой стране третьего мира.
Интересно как мормоны в США относятся к их церкви, как к клубу по интересам или как церкви? В большинстве случаев это что-то среднее между клубом и церковью. Большинство мормонов в США родились в мормонских семьях и получили соответствующее воспитание. Такие мормоны, как правило, отдают 2 года своей жизни службе на миссии, вступают в брак с членом ЦИХСПД, другими словами инвестируют свою жизнь в ЦИХСПД и имеют абсолютно непоколебимую веру в мормонизм. При ознакомлении с фактами, которые непредвзятому человеку однозначно указывают на ложность мормонской церкви и её учений, они воспринимают их как грязную клевету сфабрикованную "врагами Церкви". Кто согласится с тем, что вся их жизнь это большая ошибка? Кто захочет отречься от своей семьи и родственников ради любви к истине? К тому же, при желании, всегда можно найти псевдонаучные /псевдотеологические объяснения таким фактам. Возможен и другой исход внутренней борьбы вызванной данными фактами, как правило, это происходит после мучительных лет лжи самому себе ради оправдания ЦИХСПД, в конце концов, человек решает быть честным с самим собой и теряет веру в мормонизм. После чего он(а) либо уходит из Церкви, либо, если семейные, рабочие или какие либо другие связи препятствуют этому, этот человек продолжает посещать собрания при этом он уже не лжёт самому себе и прекрасно понимает, что посещение воскресных собраний это всего навсего шоу ради "высшего блага". В этом случае ЦИХСПД воспринимается исключительно как клуб, а мормонизм как занимательное творение Джозефа Смита.
В качестве примера ниже приведено письмо Томаса Фергусона, который долгое время занимался археологическими раскопками на Американском континенте с целью найти подтверждение повествованию Книги Мормона, естественно эти раскопки ни к чему не привели. Однако его изучение истории Церкви закончилось его потерей веры в мормонизм, что не помешало ему "наслаждаться дружбой его мормонских собратьев" и продолжать своё членство в ЦИХСПД.